景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎是標(biāo)識牌公司經(jīng)常要接手的項目。針對某一特定景區(qū)，標(biāo)識牌公司從哪里著手末尾本景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視體系零碎的規(guī)劃、規(guī)劃及制造？本司以為，對景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎規(guī)劃制造至關(guān)重要，卻復(fù)雜被忽略的一個前提進程就是對該景區(qū)的理論調(diào)查剖析，需求對景區(qū)深化透徹剖析研討的可以歸結(jié)到四個大的方面。

其一，就是對景區(qū)地輿環(huán)境停止深化剖析。

不同地輿環(huán)境，具有不同的氣候特征，地輿特征約束了景區(qū)標(biāo)識牌的設(shè)備；氣候特征則對景區(qū)標(biāo)識牌質(zhì)量會有詳細(xì)要求。也就是說，在景區(qū)標(biāo)識牌在不點規(guī)劃的時分，要依據(jù)景區(qū)地輿方位議論剖析每一個標(biāo)識牌設(shè)備方位的合感性。特別是在一些自然維護區(qū)內(nèi)，有些區(qū)域植被收到維護，在標(biāo)識牌設(shè)備方位布點的時分就需求避開這些區(qū)域。而地輿環(huán)境氣候特征，是標(biāo)識牌制造資料挑選的條件之一，在一些溫差大的景區(qū)中，其標(biāo)識牌資料就不宜選用耐溫功用差的無機資料。

其二，對景區(qū)景象特征停止透徹研討。

提取主題，堅持景區(qū)標(biāo)識牌視覺效果和景區(qū)空氣堅持共同。景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎是將環(huán)境與標(biāo)識這兩個范疇停止結(jié)合的一個無缺的概念，它不是樸素的對環(huán)境空間功用和方式的一種信息展現(xiàn)，而是在注重環(huán)境功用的根底上，對特定環(huán)境中的信息迷信的、零碎的、全體的、多元的展現(xiàn)和傳遞。便利游客旅游行程，一同要能與景區(qū)主題特征堅持共同，不損壞景區(qū)全體主題空氣。可以說景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎是環(huán)境的組成局部，標(biāo)識牌公司在景區(qū)標(biāo)識規(guī)劃制造的時分，要注重景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎在結(jié)束底子指示導(dǎo)視功用的根底上，確保標(biāo)識牌內(nèi)部視覺效果和事先景區(qū)環(huán)境堅持共同。

其三，剖析景區(qū)深層次文明外延，運用標(biāo)識導(dǎo)視零碎將景區(qū)文明主題可視化。

在景區(qū)文明外延可視化的進程中，景象引見標(biāo)識牌是其間一個典型。許多游客在景區(qū)旅游的時分，一方面希望可以欣賞到美麗的自然景色，其他一方面更希望理解相關(guān)文明、前史。運用景區(qū)標(biāo)識牌間接展現(xiàn)景區(qū)文明外延信息，這是幫助游客理解景區(qū)前史、文明的一種有用方法，也是開掘景區(qū)文明外延的一種方法。

就如今國際景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視體系而言，跟著旅游業(yè)的展開，標(biāo)識牌越來越多地運用在旅游景區(qū)傍邊，各個實力和規(guī)劃的標(biāo)識牌公司如雨后春筍，但是理論上，如今對此方面的研討剖析無限，特別是景區(qū)環(huán)境中的標(biāo)識牌運用存在許多的誤區(qū)，多么多旅游景區(qū)缺少必要的標(biāo)識牌或許標(biāo)識牌方位、密度不合理；或許標(biāo)識牌陳腐、缺少新意；也有局部標(biāo)識牌與景區(qū)環(huán)境特征格格不協(xié)調(diào)。這不光影響了游客的旅游體會，而且損壞園林環(huán)境、影響園林抽象、下降旅游景區(qū)文明層次。

旅游景區(qū)標(biāo)識牌呈現(xiàn)這些缺陷，一個是專業(yè)景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎實際缺失，另一個重要緣由就是在景區(qū)開發(fā)締造時期，對景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎的規(guī)劃規(guī)劃缺少理論考擦剖析。景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視零碎的樹立，不是以標(biāo)識牌公司規(guī)劃師想象為根底，而是以景區(qū)地輿環(huán)境、景象特征、文明見識為根底，在此根底上，規(guī)劃師可以沖擊發(fā)揚本人的想象力，創(chuàng)作出藝術(shù)品相反的景區(qū)標(biāo)識牌。